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佛罗伦萨史的作品赏析
马基雅维利以他最擅长的警句和对偶式的手法写成的《佛罗伦萨史》，便以优美的的文辞形式表达了他写作的主题。
马基雅维利的《佛罗伦萨史》是一部以人为本的史学名著，它摆脱了中世纪神学史观的束缚，突出人本身在历史发展中的重要作用，它所体现的是人的行动史，其所反映出来的史学思想沉重地打击了中世纪以来盛行的神学历史观，他所倡导的以人为本的史学思想成为近代史学史发展的重要转折点。
马克思：“马基雅维利早在他的《佛罗伦萨史》中指出教皇的统治是意大利衰败的根源。”欧洲文化史研究专家布克哈特：“马基雅维利在他的《佛罗伦萨史》（到1482年为止）中把他的出生城市描写成为一个活的有机体，把它的发展描写为是一个自然而独特的过程；他是近代人中第一个具有这种观念的人。
完成于1525年的《佛罗伦萨史》是一部人文主义历史学的里程碑之作，它详尽地描绘了从西罗马帝国末年至豪华者洛伦佐去世（1492年）这一时期佛罗伦萨的历史画卷。这部著作以其丰富的历史资料、人文主义思想的融入、独特的编年手法和精炼的语言，被尊为近代历史学的开山之作。
在描绘佛罗伦萨与外部势力的战争时，他们的作品不仅详尽且准确，但当涉及国内的动荡和内部纷争时，他们的笔触则显得较为保守。他们要么对这些内部问题保持沉默，要么只是轻描淡写，这使得读者在理解这些复杂事件及其影响时感到困扰。
马基雅维里（1469—1527），以人文主义精神著称，他的《君主论》、《论提图斯·李维的前十卷》和《佛罗伦萨史》中，他明确表达了复兴祖国的渴望，并直指教皇是意大利衰落的关键因素。
50、你的马基雅维利指数是多少?对智能与人格的心理解读
听了这些心理学内容，我们可以对自己的心理特征和别人的心理特征进行一些衡量。如果你是一个低指数的马基雅维利主义者，这是正常的。如果你是一个高指数的马基雅维利主义者，你可能需要反思。如果你发现身边有最黑暗的人格，即反社会型人格的人，你应该远离他们。
第二种解释是这样的，马基雅维利式智能是一种潜在的禀赋，而人类又会接受别的价值，这种价值比如是儒家的或基督教的或是佛教的道德价值，并通过接受这些价值来压制这些潜在的禀赋。这就类似于从进化论的角度上来看，男性都具有大量传播自己基因的这样一种天然倾向。
马基雅维利的人性论观点马基雅维利是文艺复兴时期，意大利的政治家、军事家和哲学家，他的著作《君主论》被认为是政治思想史上的经典之作。在他的政治哲学中，他强调了人性的贪婪、自私和偏见等一系列欲望和行为模式，而这种人性论观点也常被称为马基雅维利主义。
尼可罗·马基亚维利大事年谱
1、尼可罗·马基雅维利，这位15世纪末至16世纪初的意大利思想家，出生于1469年5月3日的佛罗伦萨，一个衰落的贵族家庭。他的生涯见证了意大利历史的风云变幻，从文艺复兴的繁荣到政治动荡的年代。1494年，年轻的马基雅维利参与了反对美第奇家族的起义，这标志着他政治生涯的开始。
2、Never was anything great achieved without danger. 成就任何伟业都不可能没有风险。
3、两次护法运动，福建成为革命党和革命军的大本营和复兴基地。1由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。
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